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合买进度和撤单限制:百姓故事:傳承四代匠心

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  端午時節,龍舟競渡。作為龍舟隊的“靈魂”,聲音洪亮的龍舟鼓不可或缺。在宜秀區羅嶺鎮羅嶺村,嚴氏踩鼓工藝已傳承四代,200余年時間里,賽龍舟、舞龍燈、黃梅戲等節慶活動中,都有嚴氏制鼓的身影。端午將至,嚴氏踩鼓第四代傳承人嚴深根又忙碌起來。

  一條長板凳上擺放一塊方形木板,木板之上,再架一個約60公分直徑木制鼓腔,鼓腔表面,一張邊緣打孔的牛皮被細麻繩密密綁扎。再往上看,67歲的嚴深根立于牛皮鼓面之上,一邊用腳踩踏,一邊轉動身體,保證鼓面受力均勻。踩上十幾圈后,嚴深根拿起榔頭,用力敲打木板下的鼓尖,在杠桿原理的作用下,牛皮被麻繩拉扯不斷向下拉伸、繃緊。

  “踩鼓踩鼓,就要踩,這樣牛皮才能越繃越緊,直到鼓面敲起來發出銅鑼一樣的響聲,才算完成。所以祖祖輩輩就將這門手藝定名為‘踩鼓’。”嚴深根說。

  嚴深根是宜秀區羅嶺鎮羅嶺村人,為嚴氏踩鼓的第四代傳人。據他介紹,嚴氏踩鼓最早可追溯到清代乾隆時期,由他的太爺爺跟著他在鳳形村的舅舅學習踩鼓技藝。此后,嚴氏四代人代代相傳,從無間斷。

  快到端午節了,找嚴深根定制龍舟鼓的人多了起來。除本鄉鎮之外,五橫鄉、桐城雙崗、懷寧等地都慕名而來,嚴深根家儼然成了一個制鼓工廠。

  在嚴深根家的院子里,打磨好的牛皮正在衣架上曬干、刨好的鼓腔正在打磨、封好的鼓面正等著踩鼓……墨斗、小鉆、滾刨等傳承了幾代人的工具擺滿一桌。

  “除去之前的刨皮工序,40公分的龍舟鼓制作完成需要5天,90公分的大鼓就需要一周時間。”嚴深根說。

  時至今日,嚴深根依然沿用古時制鼓工藝,傳承著父輩的匠人精神。

  每年冬季,嚴深根開始采購牛皮。將一整張牛皮清灰滄住,包起來放在陰涼干燥處,幾天后取出,再泡24小時以上,刮去皮上殘留組織和毛發,晾干后,再裁成各種尺寸的圓型鼓面,再曬干貯存。到來年五月,做龍舟鼓時,再將干牛皮浸泡軟化,用定制的刨皮刀,將牛皮刨到均勻的3公分厚度,就可以蒙鼓面了。

  從選皮、刨皮,到刨木板制鼓腔,再到踩鼓、釘楔子……三十多道工序一步不少。此外,鼓腔只能用沙木、泡桐或者小葉槐樹;鼓面最好用牛脊背皮;竹楔子要用桐油煮過防蟲;鼓內用鐵絲穿一根彈簧;制完鼓蓋上“嚴泰順號”的印章……一個個細節,讓嚴氏的手工制鼓散發著匠人氣息。

  “過去我們家兩大當家手藝,踩鼓就是其中之一。最巔峰時期,一年能踩上百面鼓,1995年時,我一個人一年就能做40面。”說起四代傳承的手藝,嚴深根很自豪。

  但隨著如今用鼓的機會越來越少,流水線的工廠鼓越來越多,嚴深根每年只能制作十幾面鼓,盡管如此,年近古稀的嚴深根依然放不下這門手藝。

  “只要有人要,我還能做得動,我都還要做。”看著眼前傳承幾代人的制作工具,嚴深根眼中閃爍著不舍,“等我做不動了,這些工具也不丟,我要收藏起來。”

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